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大律師公會又好,岑子杰又好,劉細良又好,不論係幾咁落後形勢,無可否認,佢地仍然係代表住佢地所代表嘅一...

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大律師公會又好,岑子杰又好,劉細良又好,不論係幾咁落後形勢,無可否認,佢地仍然係代表住佢地所代表嘅一堆香港人。批評佢地,絕對可以,但每次見到佢地犯錯就衝出黎冷嘲熱諷呢種心態,真係無補於事。

我對於香港司法獨立嘅睇法,對於香港前途嘅認知,同佢地差天共地,因為我從來都認知到共產黨嘅影響力係無孔不入,話法律界仍然中立係近乎反智。然而,今時今日嘅我,之所以唔會再好似讀緊大學嗰時嘅自己咁樣追住佢地咬,成為所謂分化撚,就係因為我理解到香港已經去到生死關頭,而關乎生命嘅話,忘記咗「只有求同存異至可以一齊生存落去」呢個法則嘅人,就會影響共同體生存。

見到泛民獻醜,見到焦土跡象,見到黃色經濟圈生亂,好多人都眉飛色舞,因為佢地嘅人生,就係靠驗證人性真係好腐爛而維繫,一見到人地活得好,佢地就會唔順眼,就會陷入虛無。不過,我相信人嘅經歷、眼界同思考能力,係會影響人嘅心態,而性格成熟嘅人必然會知道,識得設身處地,識得善待自己人,其實至會令日常生活更加充實,以至令成個民族更有希望。

呢半年以黎,如果香港人係對呢個地方冇感情,係對身邊人嘅傷痛如同中國人一樣冷漠,係缺乏人性善嘅一面,手足之間,唔同崗位之間,根本唔會成就到咁多事,行到選舉過後仍然有八十萬人上街嘅呢一日。我地絕對毋須畀啲掌聲自己,亦唔係要隱惡揚善,但我地一定要記得:喺呢個世界上面,香港人只會減少,唔會再增加,而我地一割,就會少一個人同我地有同樣嘅笑話sense,有同樣嘅宿命感,有同樣嘅悲喜交集。

我唔知劉細良講話,淨係要提時代革命嘅來龍去脈係乜。坦白講,我從來都唔用呢句說話,因為於我而言,反送中只係香港脫華入歐嘅一章,光復過去繼續一國兩制亦非香港應該行嘅路,而我嘅方向,係思考脫離中國之後,香港可以點樣重新成為有影響力嘅民族國家,立足於東亞。然而,彼此政見唔一樣係閒事,只要對方目前係堅持五大訴求,缺一不可,只要對方肯聽都係香港人嘅我嘅睇法,我都會肯講,而講嘅時候,亦唔會以一種「你到而家重未明個世界係點囉」嘅態度去講,因為民主嘅精神,就係啟蒙同期待人會進步,扼殺他人達致human flourishing moment嘅機會,就係唔明白民主精神。

基本上,凡係講民族或者人有劣根性嘅人,都係冇諗過自己就係劣根源頭嘅人。認定中國人無可救藥,我都理解而且認同,但認定自己人無可救藥,不停攻擊,到底有乜價值?自己用緊個有色眼鏡去睇世界,自然睇乜都有色,察覺唔到身邊有其他人係用其他眼光睇呢個世界。呢啲講法係顯得左膠,但同時又有邊個可以反對人類同文化嘅可塑性?文化相對主義,正有自我反省之用,可以提醒自己精進自身,唔好太急於將世界嘅問題簡化,以免遠離更準確嘅結論,用得其所,學識真誠聆聽他人意見,就會令我地距離民主更近。

民族發明並非虛假之物,因為人類正係依靠製造社會事實而繁榮,而想像可以超越物質。人與人之間嘅交流係有愛,個體就會將呢種善性投射去未必相識嘅其他人,繼而令民族想像具體而真實。呢張圖所彰顯嘅係一種非常好嘅心態,要避免運動半途而廢,要避免香港成為中國解體犧牲品,我地要做嘅,就係接受自己人嘅唔完美,然後提醒,然後再一齊行落去。


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